Los Títulos y nombres del Señor Jesucristo
Por Richard Rosado
La riqueza del lenguaje de las Santas Escrituras no es una mera cuestión de estilo, sino un despliegue de la naturaleza polifacética del Redentor. Cada nombre asignado a Jesucristo en el canon sagrado, desde el Antiguo Testamento hasta las revelaciones modernas, actúa como una ventana a un atributo específico, un oficio celestial o una victoria sobre la mortalidad.
Para el buscador de la verdad, comprender estos títulos es descifrar el mapa de la Expiación. Como señalara el Élder Bruce R. McConkie, los nombres de Cristo son "la revelación de Su carácter". En esta entrada, exploraremos sistemáticamente los títulos más significativos, analizando su etimología, el contexto de su proclamación y el propósito eterno que cumplen dentro del Plan de Salvación.
1. El Nombre Propio y la Premortalidad
Jehová (El Gran "Yo Soy")
Significado: Derivado del tetragramatón hebreo YHWH, se traduce frecuentemente como "El que es" o "El Autoexistente".
Circunstancia: Es el nombre por el cual se dio a conocer a Moisés en la zarza ardiente (Éxodo 3:14).
Razón y Propósito: Designa a Jesús como el Dios del Antiguo Testamento. Hugh Nibley enfatiza que este nombre establece la continuidad entre el Creador y el Salvador; Jesucristo no es un dios secundario, sino el Dios de Abraham, Isaac y Jacob que vino a la tierra para cumplir Sus propias promesas.
Elohím (Hijo de)
Contexto: Aunque Elohím es el título del Padre, Jesucristo es identificado como "Hijo de Elohím".
Propósito: James E. Talmage en Jesús el Cristo explica que este título subraya la herencia divina literal de Jesús, otorgándole el poder sobre la muerte que Su madre mortal, María, no poseía.
2. Títulos de Oficio y Misión
El Mesías / El Cristo
Significado: "Mesías" (hebreo Mashiach) y "Cristo" (griego Christos) significan lo mismo: "El Ungido".
Circunstancia: Profetizado a lo largo de toda la tradición judía y confirmado por Pedro en su declaración en Cesarea de Filipo (Mateo 16:16).
Razón: En la antigüedad, los reyes y sacerdotes eran ungidos con aceite para consagrar su servicio. Cristo lleva este nombre porque fue ungido y ordenado en el Concilio de los Cielos para ser el Rey de Reyes y el Gran Sumo Sacerdote de la humanidad.
El Verbo (Logos)
Significado: La Palabra o el principio de comunicación.
Circunstancia: Introducido magistralmente por Juan en el prólogo de su Evangelio (Juan 1:1).
Propósito: Este título indica que Cristo es el mensajero del Padre. Como explica Nibley, el Logos es el poder por el cual el pensamiento de Dios se convierte en acción física y creación.
3. Títulos de Redención y Mediación
El Cordero de Dios
Significado: Referencia al sacrificio ritual sin mancha.
Circunstancia: Proclamado por Juan el Bautista al ver a Jesús acercarse al Jordán.
Razón: El nombre conecta directamente con la Pascua judía. Jesucristo es el "Cordero" cuya sangre, aplicada simbólicamente sobre los fieles, permite que la justicia "pase de largo" y la misericordia actúe. Es el título que enfatiza Su sumisión y sacrificio voluntario.
Abogado ante el Padre
Significado: Aquel que intercede o defiende una causa legal.
Circunstancia: Se encuentra prominentemente en las revelaciones modernas (Doctrina y Convenios 45:3-5).
Propósito: Describe Su función actual en las cortes celestiales. No solo nos juzga, sino que aboga por nosotros basándose en Sus méritos: "Padre, contempla los padecimientos y la muerte de aquel que no cometió pecado".
4. Títulos de Soberanía y Relación Humana
Hijo del Hombre
Significado: En el contexto de la Iglesia, esto se interpreta como "Hijo del Hombre de Santidad" (el Padre).
Razón: Jesús usó este título para Sí mismo más que cualquier otro. Subraya Su dualidad: Su condescendencia al tomar un cuerpo mortal y Su origen exaltado. Según McConkie, es un recordatorio de que Dios es un Hombre Exaltado y Jesús es Su heredero directo.
Alfa y Omega
Significado: La primera y última letra del alfabeto griego.
Circunstancia: Revelado en el Apocalipsis y en visiones de los últimos días.
Propósito: Simboliza la totalidad y la eternidad. Cristo abarca todo el tiempo y el espacio; no hay nada antes de Él ni nada que quede fuera de Su alcance redentor al final de las edades.
Conclusión: El Nombre sobre todo Nombre
Como hemos analizado, los nombres de Jesucristo no son etiquetas arbitrarias, sino una simbolismo comprimido. Al llamarlo Emanuel ("Dios con nosotros"), reconocemos Su proximidad; al llamarlo Roca, Su inmutabilidad.
Para el lector analítico, el estudio de estos títulos revela un patrón de amor organizado y una misión ejecutada con precisión divina. Jesucristo es, en última instancia, el Amén: la confirmación final y fiel de todas las promesas de Dios a Sus hijos.
Referencias Sugeridas para Profundizar:
Jesús el Cristo, James E. Talmage.
The Promised Messiah, Bruce R. McConkie.
Old Testament and Related Studies, Hugh Nibley.
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